辩证唯物主义——（一）辩证唯物论

1.物质和意识的辩证关系原理

世界观：①物质决定意识。②意识对物质具有反作用。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。

方法论：①要求我们要坚持一切从实际出发，实事求是；②要重视意识的作用、精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

2.自然界的客观性原理

世界观：（自然界的存在和发展是客观的。）自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人和自然关系的基本前提。

方法论：要求我们在利用自然改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

3.运动与物质的辩证关系原理

世界观：①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式；②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

方法论：要求我们要坚持物质和运动相结合的观点，既要反对脱离物质谈运动的唯心主义观点，也要反对脱离运动谈物质的形而上学观点。

4.世界的物质性原理

世界观：（自然界本质上是物质的，人类社会也是物质的，人的意识根源于物质。）世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论：要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。

5.规律的客观性、普遍性原理

世界观：①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。其客观性集中体现在不可抗拒性上。②规律是普遍的。（一切事物运动变化和发展都有其固有的规律。）

方法论：①要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律，否则必然受到规律惩罚。②人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

7.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理

世界观：①规律是客观的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，主观能动性的发挥受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识才能有效发挥能动作用，正确指导人们实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。②发挥主观能动性是我们能够认识和利用规律的必要条件。

方法论：要求我们想问题、办事情时候，既要尊重客观规律，按规律办事，实事求是，同时又要充分发挥人的主观能动性，要把二者结合起来。既要反对片面夸大主观能动性，否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义；又要反对夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的形而上学思想。

8.如何做到一切从实际出发，实事求是？

（1）我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。

（2）我们要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。

（3）我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

（一尊重、一发挥、两结合、两反对）

辩证唯物主义——（二）唯物辩证法

一、联系观

1.联系的普遍性原理

世界观：联系是普遍的。

方法论：我们要用联系的观点观察和处理问题，反对用孤立的观点看问题。

2.联系的客观性原理

世界观：联系是客观的。

方法论：①我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，反对诡辩论。②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系。

3.联系多样性、有条件性原理。

世界观：联系是多样的、有条件的。

方法论：①我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。（主客观、内外部、有利和不利等）②要一切以时间、地点和条件为转移。

4.整体和部分的辩证关系原理

世界观：①整体在事物发展过程中居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体功能、状态及其变化影响着部分。②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定性作用。③二者可以在一定条件下相互转化。

方法论：①我们应当树立全局观念，立足整体，统率部分，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。②要求我们必须同时重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。

5.系统和要素的关系原理（系统优化法）

世界观：系统是由相互联系相互作用的要素构成的统一整体，要素是组成系统整体的各个部分。系统的特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向性。

方法论：①要求我们要掌握系统优化的方法，着眼于事物的整体性。②注意遵循系统内部结构的有序性。③注重系统内部结构的优化趋向。③用综合的思维方法来认识事物。

二、发展观

1.发展的普遍性原理

世界观：发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论：要求我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。要敢于创新，促进新事物的发展。

2.事物发展是量变和质变的统一原理（即事物发展的状态原理）

世界观：事物的发展总是从两边开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

方法论：①我们做认识事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地、埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②要坚持适度原则，当我们需要保持事物的性质稳定时，就必须把量变控制在一定的限度以内，防止过犹不及。③要重视量的变化，学会优化结构。③在量变达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展的时候，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。无论一个人还是一个国家，善于抓住机遇，才能赢得主动和优势，加快发展。

3.辩证否定观原理（事物发展的环节原理）

世界观：任何事物都要经历肯定、否定、在到否定之否定的辩证发展过程。辩证的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己发展自己。它既是发展的环节，又是联系的环节，是事物发展的根本途径。其实质是“扬弃”。

方法论：①我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。②我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新和发展。③反对要么肯定一切，要么否定一切的形而上学否定观。

                         三、矛盾观

1.矛盾即对立统一原理

世界观：世界上的一切事物都包含着即对立又统一的两个方面。矛盾就是对立统一。

方法论：我们要坚持全面的观点、一分为二的观点看问题，反对用片面的观点和一点论看问题。

2.矛盾的同一性和斗争性关系原理

世界观：①同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。③矛盾双方即对立又统一，由此推动事物的运动变化和发展。

方法论：我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。

3.矛盾的普遍性原理

世界观：矛盾具有普遍性。

方法论：①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②要坚持用一分为二的观点看问题。

4.矛盾的特殊性原理

世界观：矛盾具有特殊性。【表现：①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；③同一事物中的矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性。】

方法论：要求我们要坚持具体问题具体分析。

5.矛盾的普遍性和矛盾性的辩证关系原理

世界观：①矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性，特殊性包含着普遍性。③二者在一定条件下可以相互转化。

方法论：①矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是关于事物矛盾关系的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们发展中国特色社会主义的理论依据。发展中国特色社会主义体现了共性与个性的具体的历史的统一。②要求我们在认识事物时，必须把两者统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下研究特殊性，主要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。③要学会运用科学的工作方法，如“一般号召和个别指导相结合”、“从群众中来到群众中去”、：‘解剖麻雀’、“抓好典型”等。

6.主次矛盾的关系原理

世界观：①主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起主导作用。②次要矛盾处于从属地位，但是主次矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。

方法论：要求我们看问题办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。②要求我们要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。

7.矛盾的主次方面的辩证关系原理

世界观：①矛盾的主要反面在矛盾中处于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由只要矛盾的主要方面决定的。②矛盾的主要方面和次要方面既相互依赖又相互排斥，并在一定条件下可以相互转化。

方法论：我们看问题时，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。

8.两点论和重点论相统一原理

世界观：辩证法的两点是有重点的两点，而不是均衡论；两点是重点中的两点，而不是一点论。

方法论：我们要坚持两点论和重点论相结合的方法，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对形而上学的一点论和均衡论。

辩证唯物主义——（三）认识论

1.实践和认识的辩证关系原理

世界观：实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

方法论：要求我们要坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践具体的历史的统一。

世界观：认识对实践有反作用，真理、科学理论对人们的实践具有巨大的推动作用；错误的认识阻碍实践的发展。

方法论：要求我们要重视科学理论对实践的作用，重视理论和实践相结合。

2、感性认识和理性认识的辩证关系原理

感性认识是认识的初级阶段，理性认识史认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，是辩证统一的关系。

3、实践的特征

实践是人们改造客观世界的物质性活动，是一种直接现实性活动，具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。

4、真理的条件性和具体性原理

世界观：真理是有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围；真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

方法论：①告诉我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件下，真理就会转化为谬误。②真理和谬误往往是相伴而行的，我们要正确对待错误。

5、认识的反复性、无限性和上升性原理

世界观：认识具有反复性（认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。）、无限性（人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。）和上升性（从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身）。

方法论：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

6、真理的客观性原理

世界观：①真理是标注主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。其最基本的属性是客观性。②由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定对象会产生多种不同的认识，但是其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。

方法论：要求我们要坚持真理，坚持真理面前人人平等。

历史唯物主义——（一）历史观

1.社会存在和社会意识的辩证关系

世界观：①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。②社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识会对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识会对社会发展起积极的推动作用。

方法论：①要求我们做事情要从社会存在出发，坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义。②要求我们要树立正确的社会意识，反对错误的、非科学的社会意识。

2.社会意识的相对独立性原理

世界观：①社会意识具有历史继承性，有自己的发展规律。②社会存在和社会意识的变化、发展并不完全同步。社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在的变化、发展。③最突出的表现是社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识会对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识会对社会发展起积极的推动作用。

方法论：要求我们要树立正确的社会意识，反对错误的、非科学的社会意识。

3.社会发展的基本规律原理

（1）生产力决定生产关系的关系原理

世界观：①生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革。方法论：我们要尊重社会发展的客观规律，集中力量发展生产力。②生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展推动作用。当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

方法论：我们要树立改革创新意识，通过改革生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，推进中国特色社会主义事业不断前进。

（2）经济基础和上层建筑的关系原理

世界观：①经济基础决定上层建筑：经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态。②上层建筑反作用于经济基础。A.当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；B.当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。③当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

方法论：我们要总重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识。当上层建筑不适合经济基础的变革要求并阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适应经济基础的变革和生产力的发展。

4.改革的哲学依据

改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，上层建筑适应经济基础的发展。

（1）矛盾是事物发展的源泉和动力。改革的意义就在于不断推动社会主义的发展，不断破除束缚生产力发展的旧体制和就观念，使社会主义事业充满生机与活力。

（2）辩证的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。改革是一个辩证的否定的过程。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是在不改变社会主义制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而推动生产力发展和社会进步。

（3）生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。改革是社会主义制度的自我完善和自我发展，改革的根本目的在于使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

5.社会历史发展的总趋势

社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的不断产生、发展和决定中实现的。

6.人民群众的地位和作用原理

世界观：人民群众是历史的创造者、是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量、主力军。

方法论：发展中国特色社会主义，必须坚持人民主体地位，坚持群众观点和群众路线，必须发挥人民群众的主人翁精神、首创精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家做主。

7.群众路线和群众观点

（1）内容

群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

（2）地位（作用）

①坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中国人名夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。②群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针政策的根本出发点。③群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。

（3）哲学依据

①唯物论：物质和意识的辩证关系原理。从群众中来到群众中去，就是要从群众的客观实际中来，再由人民群众来检验工作做得好不好。

②认识论：实践和认识的辩证关系原理。从群众中来到群众中去，是从实践到认识，再从认识到实践的过程。

③辩证法：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。从群众中来到群众中去，遵循了从个别到一般，再从一般到个别的认识秩序。

④唯物史观：A.人民群众是历史的创造者，社会实践的主体。要求我们要坚持群众路线和群众观点。B.正确的价值判断和价值选择要求我们要自觉站在最广大人民的立场上。C.人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。从群众中来到群众中去，有利于在个人和社会的统一中实现人生价值。

历史唯物主义——（二）价值观

1.价值观的导向作用原理

世界观：①从总体上讲，价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②从领域上看：A.价值观对人们认识和改在世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。B.价值观是人生的重要向导。价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时做出的选择也不同。③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。③从性质上讲，价值观性质不同，作用就会不同。正确的价值观具有积极地导向作用，错误的价值观具有阻碍作用。

方法论：我们要树立正确的价值观，克服错误的价值观。当前，我们倡导社会主义核心价值观。

2.价值判断和价值选择的特点原理。

世界观：①价值判断和价值选择具有社会历史性，会因时间、地点和条件的变化而不同。②价值判断和价值选择具有阶级性。③价值判断和价值选择具有主体差异性。不同的人对同一事物可能做出不同的价值评价。

方法论：①我们的价值观念必须与时俱进，防止简单化和片面化倾向。②我们要自觉站在正确的立场上做出正确的判断和选择。③要求我们要明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的，什么是错的，应该怎么做，不应该怎么做。

3.正确的价值判断和价值选择的标准原理

世界观：正确的价值判断和选择应自觉遵循社会发展的客观规律。②正确的价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上。

方法论：①我们树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路。②我们树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民的根本利益作为最高价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

4.如何实现人生价值？

客观因素：①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。②社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。要正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现人生价值。③弘扬劳动精神，在劳动和奉献中创造和实现价值。积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

主观因素：①要在砥砺自我中创造和实现价值。②创造和实现人生价值，需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；③需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；④需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；⑤需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基；⑥自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的根本利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益做为自己最高的价值追求。

5.尊重劳动、劳动者的哲学依据

（1）劳动创造了人和人类社会。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工。劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。

（2）生产活动是人类社会存在和发展的基础，尊重劳动是尊重社会发展规律的必然要求。

（3）人民群众的历史的创造者，尊重劳动是尊重人民群众社会实践主体地位的要求。

（4）尊重劳动是以人民群众利益为最高价值标准的必然要求。

（5）①人只有在劳动中才能创造价值。②劳动是人存在的方式。③在社会主义社会中，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。