《文化生活》第二单元的核心是从文化的传播、继承与创新方面分析人类文化的发展,它与第一单元共同完成了对文化的全面诊释,同时又是理解三、四单元的基础,在教材四个单元中处于核心地位。

本单元与现实生活联系紧密，主要阐述了我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。随着社会实践的发展在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴何融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。

文化的多样性，使世界文化多姿多彩。世界上每个国家，每个民族都有自己独特的文化。从民族节日和文化遗产中，我们能深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界不可缺少的色彩。即文化既有共性和普遍规律．又存在着差异。因此对待文化多样性的正确态度是既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，这是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展，保持世界文化的多样性。

在生活中，人们总是通过各种方式传播文化。商人的贸易活动、人类的迁徒活动、教育都是文化传播的途径。人们通过旧的传媒进行文化传播，还通过新的传媒进行传播，手段越来越多，作用越来越大。

中国是世界古代文明的发祥地之一，在古代就注重文化的交流与传播。随着现代信息技术的广泛应用，全球范围的联系和交往日益密切、便捷，我们要欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

第三课 文化的多样性与文化传播

世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。

1、民族节日

①形成：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

②庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

2、文化遗产

①地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

②意义：文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

③保护措施：联合国教科文组织决定以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给与保护。

2、透视文化多样性

（1）含义：不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。

重要性：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

（2）个性与共性

①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

②世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化。民族文化是民族身份的重要标志。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异，具有自己民族的个性。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

★★★注：考点中要注意的问题

①民族文化具有差异，各具特色，但并无优劣之分，因此必然遵循各国文化一律平等的原则。

②面向世界、博采众长，推进民族文化的发展与繁荣，既是自身的发展，也是对世界文化的贡献。

3、尊重文化多样性

（1）正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民族文化之间相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

（2）原因（重要性+必要性）

重要性：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

必要性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。

（3）原则：必须遵循各民族文化一律平等原则。即在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

★★★注：如何对待文化多样性（正确态度+原则）

二、生活中的文化传播

1.内涵：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

2.重要途径：①商业贸易——通过产品、人与人之间的交往交流文化②人口迁徙——意味着大规模的文化传播，是文化交流的重要途径之一③教育是文化传播的又一重要途径；（各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。）

3、大众传媒：现代文化传播的手段

（1）传媒：文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传播媒介，简称为传媒。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

（2）大众传媒

①含义：现代社会中的报刊、广播、电视、网络等形式，被称为大众传媒。

②标志：传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。

③作用：依托现代信息技术，能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

★★★注：考点中要注意的问题

①所谓大众传媒，是指文化传播改变了只能在较小范围内、在社会少数人之间的传播，形成了面向大众、使文化传播成了为一种普遍的社会现象的传播媒介。

②新的传媒出现，并不意味着旧的传媒的消失。各种不同的传播都在以各自的方式影响着文化的传播，发挥着各自独特的作用。

（3）现代社会中各种文化传播方式、手段的特点

【人际传播】最直观、最常见、最丰富，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点

【报纸、杂志、书籍】便于携带保存，经过处理可能在互联网上更广泛的传播

【电视】动画、色彩，生动、形象、真实

【互联网】同网、全球、受众主动、双向互动

【手机短信】内容丰富、兼娱乐性、情感性、艺术性、哲理性，回味无穷

4、文化交流：做传播中华文化的使者

（1）作用：①中华文化向外辐射和传播对世界文化的传播发展做出了重要贡献②外域文化不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

（2）对待文化传播的正确态度：①要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果（引进来）②更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力，共同推动世界文化的繁荣发展。（走出去）

第四课 文化的继承性与文化发展

一、传统文化的继承性

1、传统文化面面观

（1）什么是传统文化：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

学生活动：概念解析：

①长期历史发展中形成──打上了历史的烙印、带有民族色彩

②保留在现实生活中──存在于现实生活中、渗透到各个领域

③具有相对稳定性

④历史到现实──具有继承性特点

（2）传统文化的继承

学生活动学生在预习的基础上展示自己收集的传统文化（分为四个方面，即传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想），并简要分析其产生和发展的过程（主要是在今天的变革与联系）。

①传统习俗的继承

A.概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

B.地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一

例如：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

②传统建筑的继承

地位：（建筑是立体的文化，凝固的艺术）中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分。

天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座──恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。

③传统文艺的继承

文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分

④传统思想的继承

A.概念：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化非常重要的组成部分

B.地位：中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心。

例如：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。”胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。

2、传统文化在今天

（1）传统文化具有相对稳定性

传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。

A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性

B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性

例如：我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵；南京一中的“正人文明公约”，增加了学生的修身养性。

（2） 传统文化具有鲜明的民族性

作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）

学生活动：学生朗读“乡愁”的诗，感受两岸文化的共同性，体现民族性。

余光中“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

席慕蓉：“故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树永不老去”

（3）传统文化的与时俱进和双重作用

①传统文化必须与时俱进

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变。

例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。

②传统文化的双重作用

学生活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用？

（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）

传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。

（提示：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展）

例如：前面举例的“和”“合”思想发展到“和谐社会”思想。而忠的思想相对发展的就慢，甚至发展为“义气”，反而是有害于社会。

3、取其精华，去其糟粕

既不能全盘接受，也不能全盘否定，其意义在于

（1）正确对待传统文化的影响（意义）

①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

例如：忠、愚忠、义气；忠、忠于人民（而不是某个人、君主）的利益、以社会发展为己任

（2）对待传统文化的正确态度

 “取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用

A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。

学生活动：列举一些积极的传统文化内容

例如：宽容、仁厚、诚信

B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

例如： “二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。“埋儿奉母”：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。“卧冰求鲤”：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

二、文化在继承中发展

1、继承与发展是文化发展同一过程的两个方面

学生活动：温家宝总理的“和而不同”与孔子的“君子和而不同”是什么关系？

[继承与发展（上升了层次）的关系]

两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。温家宝总理推陈出新，加以马克思主义的改造，赋予它新的时代精神。在2004年10月10日法国文化年开幕当天，温家宝总理会见法国总统希拉克时，就国家关系又提出了“和而不同”的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性，对当前国际形势下坚持不同文明和文化和平共处具有重要的意义。

（1）文化继承与发展的统一性

①继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面

──文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。

②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

例如：文化寻根现象就是继承的表现，如中国的历史文化名城的“地方志”研究就是寻根；但是光有继承是不够的，必须发展（或改造或上升）。前面的温总理就是对孔子思想的继承并发展。“五四”运动前后，就有人提出“打倒孔家店”的口号。 到“文化大革命”更是到了登峰造极的地步。孔子成了“孔老二”，儒家文化备受践踏。

③文化传承要求“推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。例如：山东的阳谷与临清同属聊城市管辖，两地相距不到80公里，近来却因争相开发《金瓶梅》文化旅游，引发恶性竞争。为争夺游客，前者招聘“潘金莲”为景区形象大使，后者则邀请游客参与“武大郎抓奸”等节目。阳谷县作为武松打虎、斗杀西门庆的地方，三年前投资3000多万元人民币，建成占地30多亩的狮子楼旅游城，其中《金瓶梅》文化区为重要部分。另一方面，作为《金瓶梅》故事发生的背景地的临清市，今年5月也把《金瓶梅》休闲文化旅游列作主要旅游开发项目，并将城市形象定位为《金瓶梅》故乡，计划五年内建一座《金瓶梅》文化城。

（2）推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者

把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能够做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

2、影响文化发展的重要因素

〔引〕传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展，有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容，有的则成为文化发展的糟粕，是什么因素在影响文化的发展呢？

学生活动：阅读P-1/44—146，思考有哪些因素在影响文化的发展，试举例分析。

（1）社会制度的更替有力地促进文化的进步（外在因素）

代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

（Why：文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。）

例如：封建社会的等级文化；资本主义的自由、民主文化；社会主义的先进文化（创新）

（2）科学技术是推动文化发展的重要因素（内在因素）

①自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。

学生活动：学生举例科学技术进步对文化的影响。

例如：中国古代造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具，改变了人类历史的进程。

②现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。

例如：世界文化遗产的网站、名城会网站（域名起拍价50万元）

（3）思想运动催生社会变革，促进文化的发展（内在因素）

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

（4）教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响（内在因素）

3、教育在文化传承中

（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动

教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。

例如：教育是因人而异的，教师风格、学校文化、教育大背景，你们的可悲就在于受到我的影响，是潜移默化的有的甚至是深远持久的。

（2）随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中发挥着越来越重要的作用

（各自的特点：①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生；无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。②课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课；课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。

影响：私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。）